L'uomo che fece l'elemosina per tre notti

• Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) raccontò di un uomo che disse che avrebbe fatto un'elemosina. Ibn Hajar (Fath al-Bari, vol. 3, p. 340) dice di non averne trovato il nome, e che in un racconto di Ahmad egli era uno dei Figli di Israele, l'antico popolo d'Israele. In arabo le sue parole («Darò certamente un'elemosina») sono una promessa solenne, come un voto, quasi avesse giurato su Allah di farlo.[1][5][4]
• Diede di notte e in segreto. Ibn Hajar (vol. 3, p. 339) lo capisce da due cose: al mattino la gente ne parlava, e nel racconto di Muslim l'uomo dice che farà l'elemosina quella notte. Se avesse dato di giorno, davanti a tutti, si sarebbe accorto che il terzo uomo era ricco.[1][2][5]
• Mise la sua elemosina nella mano di un ladro senza sapere che era un ladro (Ibn Hajar, vol. 3, p. 341). Al-Durar al-Saniyya spiega che voleva farla arrivare a un povero che per dignità non chiede nulla, a un uomo onesto o a una donna perbene; ma ogni mattina la gente ne parlava stupita, perché pensava che l'elemosina dovesse andare ai bisognosi che sono anche persone perbene.[1][5][4]
• Quando lo udì, disse: «O Allah, a Te la lode!». Ibn Hajar (vol. 3, p. 341) spiega che si affidò ad Allah e accettò volentieri ciò che Allah aveva deciso; per questo Lo lodò anche in quel momento, perché Allah merita lode in ogni situazione. Ricorda anche che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui), quando vedeva qualcosa che non gli piaceva, diceva: O Allah, a Te appartiene la lode in ogni condizione.[1][5]
• Non si arrese. Disse: «Darò certamente un'elemosina», uscì e la diede a un'adultera, e al mattino la gente diceva: «Stanotte è stata data l'elemosina a un'adultera!». Lodò di nuovo Allah e decise di donare ancora; la terza volta fu un ricco, e la gente tornò a parlarne. Ogni volta lodò Allah: per un ladro, per un'adultera e per un ricco.[1][4]
• Poi qualcuno gli parlò in sogno. Ibn Hajar (vol. 3, p. 341) cita il racconto di al-Tabarani: la cosa lo rattristò, e poi qualcuno venne da lui nel sonno. Il racconto di Muslim, tramite Musa ibn 'Uqba, riporta le parole che udì: «Quanto alla tua elemosina, è stata accettata». Al-Durar al-Saniyya spiega perché: era sincero e aveva una buona intenzione, anche se le cose non andarono come aveva pensato.[1][2][5][4]
• Gli fu detto che, quanto alla sua elemosina al ladro, «forse si asterrà dal rubare». Al-Durar al-Saniyya spiega: il ladro forse dirà a se stesso che questo denaro gli basta, o si vergognerà perché ha ricevuto di che vivere senza rubare, e capirà che tra i servi di Allah c'è chi dona in segreto, di notte, a persone che non conosce.[1][4]
• Quanto all'adultera, «forse si asterrà dall'adulterio»: al-Durar al-Saniyya spiega che forse lo faceva per denaro, e ora aveva ricevuto ciò che poteva tenerla lontana dall'adulterio.[1][4]
• E quanto al ricco, «forse ne trarrà una lezione e donerà parte di ciò che Allah gli ha dato»: al-Durar al-Saniyya spiega che forse ci rifletterà, se ne ricorderà e donerà parte di ciò che Allah gli ha dato. Così, dice, una buona intenzione porta buoni frutti.[1][4]
• Ibn Hajar (vol. 3, p. 341) conclude che, quando l'intenzione di chi dona è buona, la sua elemosina è accettata anche se non arriva dove doveva arrivare. Al-Nawawi aggiunge che chi dona riceve comunque la ricompensa anche se chi riceve è un peccatore o un ricco; precisa però che questo vale per l'elemosina libera, data per scelta, mentre la zakat (l'elemosina obbligatoria) non è valida se viene data a un ricco. Come disse il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui): «Allah non guarda il vostro aspetto né le vostre ricchezze, ma guarda i vostri cuori e le vostre azioni».[5][6][3]

• Allah guarda l'intenzione: se uno vuole fare il bene, ci mette impegno e poi sbaglia, il bene che voleva fare gli viene comunque contato, e l'errore non gli nuoce.[4][5][3]
• Dona con sincerità e, quando puoi, in segreto: l'uomo donò di notte, senza che nessuno lo vedesse, e Ibn Hajar ricava da questo racconto il valore dell'elemosina data in segreto e della sincerità.[5]
• Accetta ciò che Allah decide e lodaLo in ogni situazione, lasciando a Lui il risultato, come fece l'uomo ogni mattina.[4][5]
• Non smettere di fare il bene dopo una delusione: dona di nuovo quando la tua elemosina non è giunta al posto che avevi in mente.[4][5]
• Agisci in base a ciò che puoi vedere: si giudica da ciò che si vede finché non si scopre il contrario; ciò che è nascosto lo conosce solo Allah.[4][5]
• Non dare mai nessuno per perso: un dono può essere il motivo per cui un ladro smette di rubare, un peccatore torna indietro o un ricco impara a donare.[1][4]

Queste domande sono scritte da Qabas Academy per aiutarti a riflettere. Non fanno parte dello hadith né del suo commento.

1. Voleva che il suo dono andasse a un bisognoso, e ogni volta giunse a qualcun altro. Quando una tua buona azione non va come speravi, che cosa ti aiuta a confidare che Allah ha visto la tua intenzione?
2. Ogni mattina la città parlava di lui, e ogni volta egli lodava Allah. Che cosa ti aiuterebbe a lodare Allah subito, prima ancora di difenderti?
3. Non si fermò dopo la prima notte né dopo la seconda. Quale buona abitudine hai abbandonato dopo una sola delusione, e potresti riprenderla questa settimana?
4. Il ladro, la donna e il ricco ricevettero ciascuno un motivo per cambiare. Chi hai dato per perso, che potrebbe ancora essere raggiunto da una gentilezza silenziosa?