El hombre que dio limosna tres noches

• El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) contó la historia de un hombre que dijo que iba a dar una limosna. Ibn Hayar (Fath al-Bari, vol. 3, p. 340) dice que no encontró su nombre, y que, según una narración de Ahmad, era de los Hijos de Israel. Sus palabras, «Sin duda daré una limosna», tienen en árabe la fuerza de una promesa firme, como si hubiera jurado por Allah que lo haría.[1][5][4]
• Dio de noche y en secreto. Ibn Hayar (vol. 3, p. 339) lo deduce de que la gente lo comentara por la mañana, y de la narración de Muslim, en la que el hombre dice que dará limosna esa noche; si hubiera dado a la vista de todos, de día, se habría dado cuenta de que el tercero era rico.[1][2][5]
• Puso su limosna en la mano de un ladrón sin saber que lo era (Ibn Hayar, vol. 3, p. 341). Al-Durar as-Saniyya explica que él había querido que llegara a un pobre demasiado digno para pedir, a un hombre honrado o a una mujer honrada; pero cada mañana la gente hablaba y se extrañaba, porque para ellos la limosna era para los necesitados que además fueran buenas personas.[1][5][4]
• Al oírlo dijo: «¡Oh Allah, a Ti la alabanza!». Ibn Hayar (vol. 3, p. 341) explica que aceptó con agrado lo que Allah había decidido y dejó el asunto en Sus manos; por eso Lo alabó también en ese momento, porque Allah merece alabanza en toda situación. Y recuerda que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), cuando veía algo que no le gustaba, decía: Oh Allah, a Ti pertenece la alabanza en toda situación.[1][5]
• No se rindió. Dijo: «Sin duda daré una limosna», salió y se la dio a una adúltera, y a la mañana siguiente la gente comentaba que la noche anterior se había dado limosna a una adúltera. Volvió a alabar a Allah y se propuso dar una vez más; la tercera vez fue un rico, y la gente volvió a hablar. Cada vez alabó a Allah: por un ladrón, por una adúltera y por un rico.[1][4]
• Entonces alguien vino a él en un sueño. Ibn Hayar (vol. 3, p. 341) cita la narración de at-Tabarani, según la cual aquello lo entristeció y después alguien vino a él mientras dormía; y la narración de Muslim recoge las palabras que oyó: «En cuanto a tu limosna, ha sido aceptada». Al-Durar as-Saniyya explica por qué: era sincero y había buscado el bien, aunque las cosas no salieran como había previsto.[1][2][5][4]
• Se le dijo que, en cuanto a su limosna al ladrón, «quizá deje de robar». Al-Durar as-Saniyya lo explica: quizá el ladrón piense que ese dinero le basta, o sienta vergüenza al ver que recibió lo que necesitaba sin robar, y aprenda que hay creyentes que dan en secreto, de noche, a gente que no conocen.[1][4]
• En cuanto a la adúltera, «quizá deje el adulterio»: al-Durar as-Saniyya explica que quizá lo hacía por dinero, y ahora tenía lo que la apartaría de ello.[1][4]
• Y el rico quizá «aprenda la lección y dé de lo que Allah le ha dado»: al-Durar as-Saniyya explica que quizá piense en lo ocurrido, lo recuerde y dé de lo que Allah le ha dado. Así, dice, una buena intención da buenos frutos.[1][4]
• Ibn Hayar (vol. 3, p. 341) concluye que, cuando la intención de quien da es buena, su limosna es aceptada aunque no llegue a quien él pensaba. Al-Nawawi, otro gran sabio, añade que quien da recibe su recompensa aunque quien recibe la limosna sea un pecador o un rico; pero aclara que esto vale para la limosna voluntaria, no para el zakat (la limosna obligatoria), que no cuenta si se da a un rico. Como dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Allah no mira vuestro aspecto ni vuestras riquezas, sino vuestros corazones y vuestros actos».[5][6][3]

• Allah mira la intención: si buscas el bien, te esfuerzas y aun así te equivocas, Allah te lo cuenta como una buena acción, y el error no te perjudica.[4][5][3]
• Da con sinceridad y, cuando puedas, en secreto: el hombre dio de noche, sin que nadie lo viera, e Ibn Hayar saca de este relato el valor de dar en secreto y con sinceridad.[5]
• Acepta lo que Allah decide y alábalo en toda situación, dejando el resultado en Sus manos, como hacía el hombre cada mañana.[4][5]
• No dejes de hacer el bien tras una decepción: vuelve a dar aunque tu limosna no haya llegado a quien pensabas.[4][5]
• Actúa según lo que puedes ver: juzgamos por lo que se ve mientras no sepamos otra cosa, y lo oculto solo lo conoce Allah.[4][5]
• No des a nadie por perdido: un regalo puede ser la razón de que un ladrón deje de robar, de que una pecadora se arrepienta o de que un rico aprenda a dar.[1][4]

Estas preguntas las ha escrito Qabas Academy para ayudarte a reflexionar. No forman parte del hadiz ni de su comentario.

1. Él quería que su limosna llegara a alguien necesitado, y cada vez llegó a otra persona. Cuando una buena acción tuya no sale como esperabas, ¿qué te ayuda a confiar en que Allah vio tu intención?
2. Cada mañana la gente hablaba de él, y cada vez él alababa a Allah. ¿Qué te haría falta para alabar a Allah primero, antes de defenderte?
3. No se detuvo tras la primera noche ni tras la segunda. ¿Qué buena costumbre abandonaste tras una sola decepción y podrías retomar esta semana?
4. El ladrón, la mujer y el rico recibieron, cada uno, un motivo para cambiar. ¿A quién has dado por perdido que aún podría cambiar gracias a un pequeño gesto de bondad hecho en silencio?