《古兰经》故事
复生日
出处: 30:14, 36:51, 83:6, 17:14, 99:7, 99:8
一个《古兰经》的故事:在那一天,每个灵魂都将面对自己的所作所为。
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经文
译文: Ma Jian, 《古兰经》马坚译本 (Quran.com).
出处
- 经文
- Ar-Rum 30:14, Ya-Sin 36:51, Al-Mutaffifin 83:6, Al-Isra 17:14, Az-8
- 译本
- Ma Jian, 《古兰经》马坚译本 (Quran.com)
- 经注
- Tafsir Ibn Kathir (Abridged), English, Quran.com
参考资料
- [1] Quran 30:14, Surah Ar-Rum, Quran.com (访问于 2026-10-16)Arabic text (Uthmani script) and English translation by Saheeh International.
- [2] Quran 36:51, Surah Ya-Sin, Quran.com (访问于 2026-10-16)Arabic text (Uthmani script) and English translation by Saheeh International.
- [3] Quran 83:6, Surah Al-Mutaffifin, Quran.com (访问于 2026-10-16)Arabic text (Uthmani script) and English translation by Saheeh International.
- [4] Quran 17:14, Surah Al-Isra, Quran.com (访问于 2026-10-16)Arabic text (Uthmani script) and English translation by Saheeh International.
- [5] Quran 99:7-8, Surah Az-Zalzalah, Quran.com (访问于 2026-10-16)Arabic text (Uthmani script) and English translation by Saheeh International.
- [6] Tafsir Ibn Kathir (Abridged), English, Quran.com (访问于 2026-10-16)The abridged English translation of Ibn Kathir's Tafsir al-Qur'an al-'Azim, as shown on Quran.com under "Ibn Kathir (Abridged)". Quran.com shows the commentary for a group of verses; the page opened for each verse is listed. Summarised in our own words.查阅的页面(按经文): 83:6, 99:7, 17:14, 30:14, 36:51
讲解
- 罗马章 30:14 讲到复活时来临的那一天,那时人们将被分开。伊本·凯西尔记述了格塔德的话:这是一种“之后再也不会重聚”的分离——如果一个人被升到至高之处,另一个人被投入至低之处,他们将永远不会再相见。[1][6]
- 在同一段注释中,伊本·凯西尔解释了这节经文前后的经文:最初创造万物的主,同样能使之复原;在复生日,人人都要归于祂,并因自己的行为受到报偿(30:11)。对于那些信道并行善的人,穆贾希德和格塔德说,他们将在园圃中享受安乐的生活(30:15)。[6]
- 雅辛章 36:51 描述了号角吹响、人们从坟墓中急忙奔向他们的主。伊本·凯西尔解释说,这是复活的号声,他称之为号角的第三次吹响;yansilun 一词的意思是他们将快步行走。他把它与 70:43 相对照,那节经文说人们从坟墓中迅速出来,仿佛奔向一个目标。[2][6]
- 关于随后的经文(36:52-54),伊本·凯西尔解释说,他们会把自己的坟墓称为“卧处”(“谁将我们从我们的卧处唤醒?”),因为与此后的一切相比,他们在坟墓中的时光就像打了个盹。只需一声号响就能把他们全部召集;在那一天,没有一个灵魂会在其行为上受到丝毫亏枉。[6]
- 称量不公章 83:6 紧接在对短斤少两之人的警告之后(83:1-5)。伊本·凯西尔解释说,这一警告是在发问:这些人难道不害怕复活,不害怕站在那位知道一切隐秘和内心最深处秘密的主面前吗?那将是一个极其恐怖的日子。[3][6]
- 关于第6节本身,他解释说,人们将赤脚、裸体、未受割礼地站立着,那是一个对不义之人来说艰难而痛苦的地方。他引用了伊本·欧麦尔传述、布哈里和穆斯林辑录的圣训:先知(愿主福安之)说,人们将站在众世界的主面前,直到有些人的汗水淹到了耳朵的一半。[6]
- 他还引用了米格达德传述、穆斯林和提尔密济辑录的圣训:在那一天,太阳将被移近人们,人们的汗水将按照他们的行为淹到他们身上:有的到脚跟,有的到膝盖,有的到腰间,有的则被汗水勒住了嘴。先知(愿主福安之)常常向安拉求护佑,免遭那一天站立之苦(据伊本·凯西尔引用的《艾布·达乌德圣训集》)。[6]
- 夜行章 17:13-14 说,每个人的行为都系在他的脖子上;在复生日,一本记录将被取出、展开,有声音对他说:“你读你的本子吧!”伊本·凯西尔解释说,这本记录汇集了一个人的全部行为,幸福的人从右手接过,不幸的人从左手接过;它是敞开的,可以从他生命的开端一直读到终结。[4][6]
- 关于“今天,你已足为自己的清算人”,伊本·凯西尔解释说,没有人会受到不公的对待:记在一个人名下的只有他自己做过的事,他会记起其中的每一件,而每个人都能读自己的书,无论他是否识字。他还说,行为无论大小都被保存着,昼夜都被记录在案。[4][6]
- 他以哈桑·巴士里的话作结:一个人在世时,他的书为他打开;死时,书被合上;到了复生日,他会发现它完全展开着;而让一个人做自己清算者的那位主,是至公至正的。伊本·凯西尔称,这是哈桑说过的最好的话之一。[6]
- 地震章 99:7-8 说,谁做了一个微尘重的善事,谁就会看见它;谁做了一个微尘重的恶事,谁就会看见它。伊本·凯西尔转述了布哈里和穆斯林辑录的内容:先知(愿主福安之)称这是一节“独一而全面的”经文。[5][6]
- 伊本·凯西尔在这几节经文之下汇集了一些传述,说明没有哪件善行太小:即使只施舍半颗椰枣或说一句好话,也要借此防备火狱;不要轻视任何善举,哪怕只是以笑脸迎接你的兄弟。[6]
- 他还汇集了一些传述,说明没有哪桩罪太小:先知(愿主福安之)警告人们提防那些被轻视的小罪,因为它们会在一个人身上积聚,直到毁掉他。[6]
- 在本章更前面的地方(99:4),伊本·凯西尔引用了一段圣训,提尔密济将其评为“健全而罕传”(萨希哈·加里卜):在那一天,大地将为每一个人在它表面上所做的事作证。[6]
教益与收获
- 复生日是确定无疑的:最初创造人类的主,将使他们复活,并按各自的行为给予报偿。[1][6]
- 那一天的分离是最终的,所以决定它的选择是在今天作出的。[1][6]
- 复活会突然来临,只需一声号响;准备的时间是在它到来之前。[2][6]
- 在那一天,没有人会受到亏枉:每个人只因自己的所作所为而受报。[6]
- 日常交往中的诚实,比如公平的称量,与相信自己将站在安拉面前紧密相连。[3][6]
- 信士效法先知(愿主福安之),向安拉求护佑,免遭那一场站立之苦。[6]
- 每一件行为,无论大小,无论昼夜,都被记录在案。[4][6]
- 在那一天,一个人自己的记录就足以审判他;没有一件他没做过的事会被添加进去。[4][6]
- 不要轻视任何善行,无论它多么微小。[5][6]
- 不要轻视任何罪过,无论它多么微小。[5][6]
思考题
这些问题由 Qabas Academy 撰写,帮助你思考。它们不是《古兰经》或其经注的一部分。
- 如果你的记录今天被打开,你最想改动的是哪一页?
- 有哪一件小小的善行,你因为觉得它太小、无关紧要而一直拖着没做?
- 有哪一桩小罪,你已经不再察觉了?
- 在你的工作或与人交往中,你可以在哪里给出更公平的称量?
- 复活会突然来临。如果你把这一点记在心上,今天你会有什么不同的做法?
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