Истории из Корана
История пророка Юсуфа (мир ему)
Источник: 12:4, 12:5, 12:8, 12:9, 12:10, 12:12, 12:13, 12:15, 12:17, 12:18, 12:19, 12:20, 12:21, 12:23, 12:25, 12:27, 12:31, 12:33, 12:42, 12:43, 12:44, 12:50, 12:51, 12:58, 12:77, 12:84, 12:87, 12:89, 12:90, 12:92, 12:93, 12:96, 12:100, 12:111
Сон одного брата, три рубашки и обещание со дна колодца, которое сбылось.
Субтитры на 9 языках: выберите свой язык кнопкой CC на видео. Для просмотра не нужна регистрация.
Аяты
Перевод: Elmir Kuliev, Смыслы Корана, перевод Эльмира Кулиева (Quran.com).
Источник
- Аяты
- Yusuf 12:4-5, Yusuf 12:8-10, Yusuf 12:12-13, Yusuf 12:15, Yusuf 12:17-21, Yusuf 12:23, Yusuf 12:25, Yusuf 12:27, Yusuf 12:31, Yusuf 12:33, Yusuf 12:42-44, Yusuf 12:50-51, Yusuf 12:58, Yusuf 12:77, Yusuf 12:84, Yusuf 12:87, Yusuf 12:89-90, Yusuf 12:92-93, Yusuf 12:96, Yusuf 12:100, Yusuf 12:111
- Перевод
- Elmir Kuliev, Смыслы Корана, перевод Эльмира Кулиева (Quran.com)
- Тафсир
- Tafsir Ibn Kathir (Abridged), English, Quran.com
Источники
- [1] Quran, Surah Yusuf (12), Quran.com (дата обращения: 2026-10-17)Arabic text (Uthmani script) and English translation by Saheeh International, for each verse quoted in the video. The video's subtitles quote these verses in its own wording; this page shows Saheeh International exactly.Открытые страницы по аятам: 12:4, 12:5, 12:8, 12:9, 12:10, 12:12, 12:13, 12:15, 12:17, 12:18, 12:19, 12:20, 12:21, 12:23, 12:25, 12:27, 12:31, 12:33, 12:42, 12:43, 12:44, 12:50, 12:51, 12:58, 12:77, 12:84, 12:87, 12:89, 12:90, 12:92, 12:93, 12:96, 12:100, 12:111
- [2] Tafsir Ibn Kathir (Abridged), English, Quran.com (дата обращения: 2026-10-17)The abridged English translation of Ibn Kathir's Tafsir al-Qur'an al-'Azim, as shown on Quran.com under "Ibn Kathir (Abridged)". Quran.com shows the commentary for a group of verses; the page opened for each verse is listed. Summarised in our own words.Открытые страницы по аятам: 12:4, 12:5, 12:8, 12:9, 12:10, 12:12, 12:13, 12:15, 12:17, 12:18, 12:19, 12:20, 12:21, 12:23, 12:25, 12:27, 12:31, 12:33, 12:42, 12:43, 12:44, 12:50, 12:51, 12:58, 12:77, 12:84, 12:87, 12:89, 12:90, 12:92, 12:93, 12:96, 12:100, 12:111
Разъяснение
- Юсуф (мир ему) рассказал отцу, что видел, как одиннадцать звёзд, солнце и луна поклонились ему (12:4). Ибн Касир передаёт слова Ибн Аббаса о том, что сны пророков — откровение от Аллаха, и что толкователи Корана объясняли одиннадцать звёзд как одиннадцать его братьев, а солнце и луну — как его отца и мать.[1][2]
- Его отец Якуб (мир ему) велел ему не рассказывать этот сон братьям (12:5). Ибн Касир объясняет, что он опасался, что они позавидуют ему и замыслят против него козни, и приводит хадис о том, что тот, кто увидел неприятный ему сон, пусть попросит у Аллаха защиты от его зла и никому его не рассказывает.[1][2]
- Братья сетовали, что Юсуф и его брат милее их отцу, и некоторые предложили убить его или изгнать в другую землю, рассчитывая после этого стать праведными (12:8-9). Ибн Касир замечает, что они намеревались покаяться ещё до того, как совершили грех. Один из них сказал: не убивайте его, бросьте его на дно колодца (12:10). Катада и Ибн Исхак сказали, что это был старший, Рубиль (Рувим); ас-Судди сказал, что это был Яхуза (Иуда).[1][2]
- Ибн Касир добавляет, что их замысел убить его никак не мог осуществиться, потому что Аллах пожелал, чтобы Юсуф стал Его пророком и обладателем власти в Египте.[2]
- Они попросили отца отпустить его с ними, со словами: «пусть он насладится и поиграет» (12:12). Якуб ответил, что боится, как бы его не съел волк, пока они будут беспечны (12:13). Ибн Касир отмечает, что это показывает его глубокую любовь к сыну и что братья услышали от него эти слова, а затем использовали их как оправдание.[1][2]
- На дне колодца Аллах внушил Юсуфу, что однажды он расскажет им об их поступке, а они не будут понимать, кто он (12:15). Ибн Касир объясняет, что это пришло в минуту беды, чтобы утешить его сердце и укрепить его решимость; Ибн Аббас сказал, что он напомнит им об этом, когда они не смогут его узнать.[1][2]
- Первая рубашка. Братья вернулись ночью, плача, и сказали, что его съел волк (12:17), и показали «лживую кровь на его рубашке» (12:18). Ибн Касир передаёт от Муджахида, ас-Судди и других, что они зарезали овцу и испачкали рубашку её кровью, но забыли разорвать её, и поэтому Якуб им не поверил. Он ответил: «лучше проявить терпение», и что Аллах — Тот, у Кого просят помощи.[1][2]
- Водонос каравана опустил своё ведро и воскликнул: «Вот радость! Это же - мальчик!» (12:19). Ибн Касир передаёт от Ибн Аббаса, что именно братья скрыли, что он их брат, и что его продали за несколько дирхамов (12:20), за двадцать, по словам Ибн Масуда. Аллах знал, что они делают, и мог бы остановить их, но по Своей совершенной мудрости предопределил иное.[1][2]
- Египтянин, который купил его, велел жене сделать его пребывание достойным (12:21). Ибн Касир говорит, что это был министр Египта, носивший титул аль-Азиз, и приводит слова Ибн Масуда, который причислил его к трём людям, обладавшим наибольшей проницательностью. Аллах утвердил Юсуфа на земле, чтобы научить его толкованию снов.[1][2]
- Жена аль-Азиза заперла двери и позвала его; он прибегнул к защите Аллаха и сказал: «Ведь он - мой господин, обеспечивший мне прекрасную жизнь» (12:23). Ибн Касир объясняет, что он имел в виду её мужа, который обращался с ним по-доброму, поэтому он никогда бы его не предал.[1][2]
- Вторая рубашка. Оба бросились к двери, она разорвала его рубашку сзади и обвинила его перед мужем (12:25); свидетель из её родни рассудил, что если рубашка разорвана сзади, то она солгала, а он правдив (12:27). Ибн Касир объясняет, что он убегал, а она потянула его назад за рубашку сзади. О свидетеле он приводит два мнения: взрослый мужчина или маленький ребёнок, и последнее мнение предпочитал Ибн Джарир ат-Табари.[1][2]
- Когда городские женщины увидели его на пиру, они порезали себе руки и сказали: «Он - не кто иной, как благородный ангел» (12:31). Ибн Касир приводит достоверный хадис о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встретил Юсуфа на третьем небе в ночь Исра и сказал, что ему была дана половина всей красоты.[1][2]
- Юсуф взмолился: «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают» (12:33). Ибн Касир объясняет, что он предпочёл темницу из страха перед Аллахом и просил Аллаха не оставлять его на самого себя, и приводит хадис из сборников аль-Бухари и Муслима о семерых, кого Аллах укроет Своей тенью, среди них мужчина, который отказывает знатной и красивой женщине, говоря, что боится Аллаха.[1][2]
- Юсуф попросил узника, которого должны были освободить, упомянуть о нём перед своим господином, но шайтан заставил того забыть, и Юсуф оставался в темнице несколько лет (12:42). Ибн Касир говорит, что забывчивость относится к освобождённому, и что слово, обозначающее «несколько», означает от трёх до девяти, по словам Муджахида и Катады.[1][2]
- Царь увидел, как семь тучных коров съели семь тощих, и его вельможи назвали это смесью ложных снов (12:43-44). Ибн Касир отмечает, что Юсуф истолковал сон, не упрекая человека, который забыл о нём, и не ставя своё освобождение условием; коров он понял как годы.[1][2]
- Юсуф отказался выйти из темницы, пока не будет установлена его невиновность (12:50), и жена аль-Азиза призналась: «Теперь истина прояснилась» (12:51). Ибн Касир приводит хадис, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) похвалил терпение Юсуфа, сказав, что если бы он сам провёл в темнице столько, сколько Юсуф, то принял бы предложение выйти.[1][2]
- В годы засухи его братья пришли купить продовольствие; он узнал их, а они его не узнали (12:58). Ибн Касир объясняет, что они продали его ребёнком и не могли и представить, что он станет министром, и добавляет, что сам Юсуф не ел досыта из запасов, которые хранил для людей.[1][2]
- Когда чашу царя нашли во вьюке Биньямина, братья сказали, что его брат прежде уже крал, имея в виду Юсуфа (12:77). Юсуф затаил свой ответ в себе; Ибн Касир объясняет, что он сказал это про себя и не произнёс вслух.[1][2]
- Глаза Якуба побелели от горя, и он сдерживал свою скорбь (12:84). Ибн Касир передаёт от Катады и других, что он не жаловался ни одному творению. Затем он отправил сыновей искать Юсуфа и его брата и велел им не отчаиваться в облегчении от Аллаха, ведь отчаиваются лишь неверующие люди (12:87).[1][2]
- Юсуф спросил их, знают ли они, что совершили, когда были невеждами (12:89), и открылся им: «Я - Йусуф, а это - мой брат» (12:90). Ибн Касир связывает это с обещанием, что с тяготой приходит облегчение (94:5-6). Юсуф сказал, что в тот день на них не будет упрёка, и помолился об их прощении (12:92); Ибн Касир объясняет, что после того дня он никогда не напоминал им об их проступке.[1][2]
- Третья рубашка. Юсуф велел им набросить его рубашку на лицо отца, чтобы тот снова стал видеть (12:93). Ибн Касир передаёт от Ибн Аббаса, что когда караван покинул Египет, Якуб почувствовал запах Юсуфа на расстоянии восьми дней пути. Когда прибыл вестник радости и набросил её ему на лицо, к нему вернулось зрение (12:96). Муджахид и ас-Судди сказали, что вестником был Яхуза, который когда-то принёс рубашку с ложной кровью и хотел загладить ту вину.[1][2]
- Юсуф возвёл родителей на трон, они поклонились ему, и он сказал, что прежний сон сбылся (12:100). Ибн Касир объясняет, что такой поклон был приветствием, дозволенным перед обладателями власти в прежних законах, а ислам сделал земной поклон только для Аллаха. Он передаёт, что сон исполнился через сорок лет, а по словам других — через восемьдесят.[1][2]
- Сура завершается словами: «В повествовании о них содержится назидание для обладающих разумом» (12:111). Ибн Касир объясняет, что Коран — не вымышленный рассказ, а подтверждение прежнего откровения, руководство и милость для верующих.[1][2]
Уроки и польза
- Зависть может толкнуть на тяжкое зло даже братьев; от неё оберегаются заранее.[1][2]
- О некоторых милостях лучше молчать, пока они не придут.[1][2]
- Люди строят козни, но предопределение Аллаха берёт верх, и Он выводит благо из того, что замышлялось как вред.[1][2]
- В самую тяжёлую минуту Аллах посылает утешение, и с тяготой приходит облегчение.[1][2]
- Терпение означает жаловаться на своё горе одному лишь Аллаху.[1][2]
- Ложь обычно раскрывается: братья испачкали рубашку, но забыли её разорвать.[1][2]
- Целомудрие и верность стоят выше желания, положения и удобства.[1][2]
- Верующий просит Аллаха не оставлять его на самого себя перед лицом искушения.[1][2]
- Делайте добро даже тем, кто забыл о вас, без упрёков и без условий.[1][2]
- Важно очистить своё имя, и истина выходит наружу в своё время.[1][2]
- Никогда не отчаивайтесь в облегчении от Аллаха.[1][2]
- Истинное прощение не напоминает другим снова и снова об их проступке.[1][2]
- Истории Корана — назидание для тех, кто размышляет.[1][2]
Вопросы для размышления
Эти вопросы написаны Qabas Academy, чтобы помочь вам поразмышлять. Они не являются частью Корана или тафсира.
- О какой милости в вашей жизни, возможно, лучше пока промолчать?
- Где зависть, пусть даже небольшая, влияет на то, как вы видите брата, сестру или коллегу?
- Юсуф отказался от лёгкого пути и выбрал темницу. Чего вам стоило бы на этой неделе выбрать правильное в одной ситуации?
- Есть ли человек, которого вы простили, но всё ещё напоминаете ему о том, что он сделал?
- Когда вы видели, как то, что казалось потерей, позже обернулось благом?
Карточка для размышления
Карточка с одной мыслью из этого эпизода и её источником, готовая для того, чтобы поделиться.
Другие эпизоды
1:47Хадисы в анимеЧеловек, который убил девяносто девять человек
2:11Хадисы в анимеТрое мужчин, запертых в пещере
2:04Хадисы в анимеПрокажённый, лысый и слепой
3:54Истории из КоранаСудный день
Сейчас идёт17:11Истории из КоранаИстория пророка Юсуфа (мир ему)
1:31Хадисы в анимеЧеловек, который занял 1000 динаров