圣训
虔诚的人与罪人
- 6:04
- HD
- 10 种语言
- CC
- 等级: Sahih (authentic), as graded by al-Albani
两个人亲如兄弟:一个总是犯下罪过,另一个整天敬拜安拉,一次又一次劝他停下。直到有一天,在气头上,这个虔诚的人只说了一句话。这是先知穆罕默德(愿主福安之)讲述的一个故事,制作成了动画(《艾布·达乌德圣训集》4901)。
出处: 关于这个讲述Sunan Abi Dawud 4901Sahih (authentic), as graded by al-Albani
- 辑录
- Sunan Abi Dawud
- 传述
- Sunan Abi Dawud 4901书内编号: Book 43 (General Behavior (Kitab Al-Adab)), Hadith 129
- 评定
- Sahih (authentic), as graded by al-AlbaniSunan Abi Dawud 4901, Al-Durar al-Saniyya, Al-Durar al-Saniyya, Al-Durar al-Saniyya, Al-'Azimabadi, Sahih Muslim 2621, Sahih al-Bukhari 3244, Sahih Muslim 2824a, Sahih al-Bukhari 7422, Sahih Muslim 2751a
- 经文
- 39:53
译文:Qabas
在 sunnah.com 上打开原声阿拉伯语和9种语言配音:请点视频上的音频按钮选择,字幕请点 CC 按钮。观看无需注册账户。
圣训与经文
关于这个讲述
影片用自己的话,把这段圣训讲成了一场戏。其中的一些细节,比如有一口井和一棵无花果树的那座房子;两个人之间的问候;在井边和小巷里的劝告;虔诚的人在复生日的哀求(“我的主啊……为什么?!我一直在礼拜……我一直在斋戒啊!”);罪人说的“赞美安拉”;那场雨,以及罪人独自忏悔;那些坟墓;还有天使们把虔诚的人带走,都是影片的讲述,并不是圣训的原话。旁白的解释(以“意思是”或“也就是说”开头的那些话)以及结尾的教训,是影片的解释,也不是圣训的原话。这段圣训没有说那个罪人犯的是什么罪。确凿可靠的,是下面这段圣训、与它一同列出的其他传述,以及片尾诵读的《古兰经》经文。
圣训
译文:Qabas · Sunan Abi Dawud 4901
经核实的英文译本
Narrated AbuHurayrah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: There were two men among Banu Isra'il, who were striving for the same goal. One of them would commit sin and the other would strive to do his best in the world. The man who exerted himself in worship continued to see the other in sin. He would say: Refrain from it. One day he found him in sin and said to him: Refrain from it. He said: Leave me alone with my Lord. Have you been sent as a watchman over me? He said: I swear by Allah, Allah will not forgive you, nor will he admit you to Paradise. Then their souls were taken back (by Allah), and they met together with the Lord of the worlds. He (Allah) said to this man who had striven hard in worship; Had you knowledge about Me or had you power over that which I had in My hand? He said to the man who sinned: Go and enter Paradise by My mercy. He said about the other: Take him to Hell. AbuHurayrah said: By Him in Whose hand my soul is, he spoke a word by which this world and the next world of his were destroyed.
English translation by Prof. Ahmad Hasan, as published on Sunnah.com.
经文
参考的已出版译本: Ma Jian, 《古兰经》马坚译本 (Quran.com).
章节
讲解
- 先知(愿主福安之)讲的这个故事,说的是以色列的后裔中的两个人,那是远在他之前生活的一个民族。《杜拉尔·萨尼耶》解释说,这两个人是为了安拉而亲如兄弟,并不是因为血缘,他们是同伴,也是朋友。《奥努·麦阿布德》是为艾布·达乌德的圣训集作的一部经典注释,它还给出了这个词的另一个意思:两个人各自朝着一个目标努力,一个朝着善,另一个朝着恶(第13卷,第200页)。其中一个人总是犯下罪过;另一个人非常努力地敬拜安拉。这段圣训没有说那个罪人犯的是什么罪。[1][7][10]
- 每当这个虔诚的人看到他的朋友在犯罪,他就劝告他,说一个词:«أقصر»,意思是“停下吧。”:停下来,不要再犯这个罪,离开它,正如《杜拉尔·萨尼耶》和《奥努·麦阿布德》(第13卷,第200页)所解释的。有一天,罪人回答说:“我和我的主之间的事,你别管。难道你是被派来监视我的吗?”《杜拉尔·萨尼耶》解释了他的意思:别管我,因为我的主饶恕罪过,接受回到祂那里的人;监视我、监视你、监视万物的,是安拉。[1][7][10]
- 这时,虔诚的人发怒了。他以安拉发誓,说安拉不会饶恕他的朋友,或者,按照传述中的另一种说法,说安拉不会让他进入乐园。《杜拉尔·萨尼耶》解释说,他发这个誓,说起话来就好像他能替安拉做主,在安拉对祂的仆人的慈悯上替安拉作决定。决定谁进乐园、谁进火狱,只属于安拉,没有任何人能和祂分享这个权利;谁敢这样做,就把自己置于极大的危险之中。[1][7]
- 两个人都死了,一同来到宇宙万物之主的面前。安拉对这个虔诚的人说:“你了解我吗?还是我手中的事由你做主?”《杜拉尔·萨尼耶》解释说,安拉这是在否定他对罪人所下的定论,因为那只属于安拉。安拉对罪人说:“去吧,凭着我的慈悯进入乐园吧。”也就是说:我已经饶恕你了。关于另一个人,安拉说:“把他带进火狱。”因为他已经断定安拉不会饶恕那个罪人。正如先知(愿主福安之)在另一段圣训中所说的,安拉在乐园里为祂善良的仆人准备了“眼睛从未见过、耳朵从未听过、人心从未想到过的美好”。[1][7][3][4]
- 传述这段圣训的艾布·胡莱赖接着说:“我以掌握我生命的主起誓……他说了一句话,毁了他的今生和来世。”《奥努·麦阿布德》(第13卷,第200页)解释说:那句话毁掉了他在今世努力得来的一切,也毁掉了他在后世的份额。《杜拉尔·萨尼耶》补充说,他失去了自己的善行,他在后世的结局是火狱。在艾哈迈德收录的更长的版本中,艾布·胡莱赖讲这段圣训,是为了警告一个人:永远不要对任何人说这样的话,即使在气头上也不要。[1][10][7][9]
- 《穆斯林圣训实录》(2621号)有同样的教训:有个人说:“我以安拉发誓,安拉不会饶恕某某人。”安拉说:“是谁以我的名义发誓,说我不会饶恕某某人?我已经饶恕了他,并且让你的善行全部作废。”为穆斯林的圣训集作注释的大学者奈瓦威说,«يتألى»的意思是发誓(第16卷,第133页);他还说,这段圣训说明,只要安拉愿意,即使一个人没有忏悔,安拉也会饶恕他的罪过。在另一段圣训中(布哈里,7422号),安拉写下了:“我的慈悯先于我的愤怒。”奈瓦威解释说,这句话的意思是,祂的慈悯是多么巨大、多么宽广(第17卷,第225页)。[2][11][5][6][12]
- 影片以《古兰经》的一节经文(队伍章 39:53)作结。在这节经文中,安拉吩咐先知对那些犯了罪、伤害了自己的人说:“你们不要对安拉的慈悯绝望。安拉确实会饶恕所有的罪。”伊本·凯西尔解释说,这节经文是对每一个犯了罪的人的呼唤,要他忏悔,回到安拉那里;一个人永远不要对安拉的慈悯失去希望,即使他的罪过又多又大,因为“忏悔与慈悯之门是宽广的”,也就是说,它一直敞开着。学者赛阿迪解释说:不要失去希望,不要说自己的罪过太多、无法抹去;要知道,安拉饶恕所有的罪。[13][14][15]
教益与收获
思考题
这些问题由 Qabas Anime 撰写,帮助你思考。它们不是圣训、《古兰经》或其注释的一部分。
- 你有没有过这样的时候:看着别人的错误,就确信自己比他们好?他们和安拉之间的事,有哪些是你看不见的?
- 这个虔诚的人的劝告是好的,但他在气头上说的话却不是。你怎样才能温和地对别人说出真话,而不替安拉做决定?
- 一句话毁掉了多年的礼拜和斋戒。有没有一句你在生气时说过、现在想收回的话?
- 有没有一个人,是你已经放弃了的?或者你自己身上的某一部分,你认为安拉永远不会饶恕?如果你记得祂的慈悯先于祂的愤怒,会有什么改变?
出处
关于这个讲述
影片用自己的话,把这段圣训讲成了一场戏。其中的一些细节,比如有一口井和一棵无花果树的那座房子;两个人之间的问候;在井边和小巷里的劝告;虔诚的人在复生日的哀求(“我的主啊……为什么?!我一直在礼拜……我一直在斋戒啊!”);罪人说的“赞美安拉”;那场雨,以及罪人独自忏悔;那些坟墓;还有天使们把虔诚的人带走,都是影片的讲述,并不是圣训的原话。旁白的解释(以“意思是”或“也就是说”开头的那些话)以及结尾的教训,是影片的解释,也不是圣训的原话。这段圣训没有说那个罪人犯的是什么罪。确凿可靠的,是下面这段圣训、与它一同列出的其他传述,以及片尾诵读的《古兰经》经文。
其中可靠的部分
- 传述
- Sunan Abi Dawud 4901 (书内编号: Book 43 (General Behavior (Kitab Al-Adab)), Hadith 129)
- 另见于
Musnad Ahmad 8292 (Mu'assasat al-Risala edition, no. 8292)The same hadith of Abu Hurayra, through the same narrator Damdam ibn Jaws al-Yamami, in a longer wording: Abu Hurayra first tells him «يا يماميُّ، لا تقولنَّ لرجلٍ: واللهِ لا يغفرُ اللهُ لكَ، أو لا يُدخِلُكَ اللهُ الجنَّةَ أبدًا», never say to a man: By Allah, Allah will not forgive you, or Allah will never let you into Paradise; and when Damdam answers that people say this to a brother or a friend when they are angry, he says: do not say it, then tells the hadith. In this wording the sinner is «مُسرِفًا على نفسِه», a man who wronged himself, the words of the verse recited at the end of the film (39:53); Allah sends an angel who takes the souls of the two men; and Abu Hurayra swears by the One in whose hand is the soul of Abu al-Qasim, that is, the Prophet (peace be upon him). Text and grading as shown by al-Durar al-Saniyya (Shu'ayb al-Arna'ut, Takhrij al-Musnad, no. 8292: «إسناده حسن، ومتنه غريب»). Our summary of the Arabic; no published English translation was found.
Sahih Muslim 2621 (Book 45 (The Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinship), Hadith 178)Another hadith with the same lesson, narrated by Jundub, in Muslim's chapter «باب النَّهْىِ عَنْ تَقْنِيطِ الإِنْسَانِ، مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى», on Sunnah.com "Chapter: The Prohibition Of Making Others Despair Of The Mercy Of Allah": a man said «وَاللَّهِ لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلاَنٍ», and Allah said «مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَىَّ أَنْ لاَ أَغْفِرَ لِفُلاَنٍ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلاَنٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ». The film quotes it (in its own plain words) after the story.
Sahih al-Bukhari 3244 (Book 59 (Beginning of Creation), Hadith 55)Abu Hurayra's narration of what Allah said about Paradise: «أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنَ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنَ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ», what the film says when the sinner walks into Paradise. Also Sahih Muslim 2824a.
Sahih Muslim 2824a (Book 53 (The Book of Paradise, its Description, its Bounties and its Inhabitants), Hadith 3)The same hadith of Abu Hurayra about Paradise, in Muslim's book on Paradise.
Sahih al-Bukhari 7422 (Book 97 (Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)), Hadith 50)Abu Hurayra's narration: when Allah had finished creating, He wrote «إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي», "My Mercy preceded My Anger"; the film's last saying before the verse (“My mercy comes before My anger”). Also Sahih Muslim 2751a.
Sahih Muslim 2751a (Book 50 (The Book of Repentance), Hadith 17)The same hadith of Abu Hurayra, in the wording «إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي», my mercy prevails over my anger, in Muslim's chapter on how wide Allah's mercy is and that it comes before His anger.
- 评定
Sahih (authentic), as graded by al-Albani
- 艾布·达乌德把这段圣训(圣训:记录先知穆罕默德言行的文字)收录在他的《艾布·达乌德圣训集》中,这是记录先知言行的六大圣训集之一。它是第4901号,在讲良好品行的那一篇中,传自先知(愿主福安之)的同伴艾布·胡莱赖。sunnah.com 显示了圣训学者阿尔巴尼的判定:健全的(真实可靠)。阿拉伯语的圣训百科《杜拉尔·萨尼耶》记述了阿尔巴尼在《萨希哈·贾米尔》(Sahih al-Jami',4455号)中作出的同样判定,并指出艾哈迈德(8292号)和伊本·希班也收录了这段圣训,措辞略有不同。[1][8]
- 其他圣训学者判定它是良好的(哈桑),也就是仅次于健全的一级,同样被认为是可靠的:瓦迪伊(《萨希哈·穆斯奈德》,al-Sahih al-Musnad,1302号);还有舒阿卜·阿尔纳乌特,他在为艾哈迈德的《穆斯奈德》作的注释中(8292号),说它的传述系统(一代代把这段话传下来的人)是良好的,而它的正文是«غريب»,也就是罕见的。学者蒙兹里指出了传述系统中的一位传述人,阿里·本·撒比特·杰泽里:艾兹迪认为他不可靠,而伊本·麦尔因和艾布·祖尔阿说他是可信的(《奥努·麦阿布德》,'Awn al-Ma'bud,第13卷,第200页)。[7][9][10]
- 影片引用的其他几段话,都收录在两部最可靠的圣训集《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中:那个发誓说安拉不会饶恕某人的人(穆斯林,2621号),安拉在乐园里准备了什么(布哈里,3244号;穆斯林,2824a号),以及安拉的慈悯先于祂的愤怒(布哈里,7422号;穆斯林,2751a号)。这两部圣训集中的每一段圣训,都被公认为真实可靠的。[2][3][4][5][6]
- 经文
- Az-Zumar 39:53
- 参考的已出版译本
- Ma Jian, 《古兰经》马坚译本 (Quran.com)
- 通俗易懂的含义(Qabas Anime)
- 39:53
- 经注
- Tafsir Ibn Kathir (Abridged), English, Quran.comAs-Sa'di, Taysir al-Karim ar-Rahman (Arabic), on Quran 39:53, Quran.com
参考资料
- [1] Sunan Abi Dawud 4901, General Behavior (Kitab Al-Adab), Sunnah.com (访问于 2026-10-29)Abu Hurayra's narration, in the chapter on the prohibition of wronging others; Arabic text and English translation (Prof. Ahmad Hasan); grade shown: Sahih (Al-Albani).
- [2] Sahih Muslim 2621, The Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinship, Sunnah.com (访问于 2026-10-29)Jundub's narration, in the chapter «باب النَّهْىِ عَنْ تَقْنِيطِ الإِنْسَانِ، مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى» (Chapter: The Prohibition Of Making Others Despair Of The Mercy Of Allah); Arabic text and English translation (Abdul Hamid Siddiqui).
- [3] Sahih al-Bukhari 3244, Beginning of Creation, Sunnah.com (访问于 2026-10-29)Abu Hurayra's narration about Paradise; Arabic text and English translation (Dr. M. Muhsin Khan).
- [4] Sahih Muslim 2824a, The Book of Paradise, its Description, its Bounties and its Inhabitants, Sunnah.com (访问于 2026-10-29)Abu Hurayra's narration about Paradise; Arabic text and English translation (Abdul Hamid Siddiqui).
- [5] Sahih al-Bukhari 7422, Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed), Sunnah.com (访问于 2026-10-29)Abu Hurayra's narration «إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي»; Arabic text and English translation (Dr. M. Muhsin Khan).
- [6] Sahih Muslim 2751a, The Book of Repentance, Sunnah.com (访问于 2026-10-29)Abu Hurayra's narration «إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي», in the chapter on how wide Allah's mercy is; Arabic text and English translation (Abdul Hamid Siddiqui).
- [7] Al-Durar al-Saniyya, Encyclopedia of Hadith Commentary, sharh of the hadith of the two men of the Children of Israel (page 215385), Al-Durar al-Saniyya (dorar.net) (访问于 2026-10-29)Arabic, under the supervision of the site's scholarly committee: the hadith (Abu Dawud 4901, Ahmad 8292) with al-Wadi'i's grading (al-Sahih al-Musnad 1302) and the explanation; summarised and translated by Qabas Anime.
- [8] Al-Durar al-Saniyya, Hadith Encyclopedia: the hadith graded by al-Albani (Sahih al-Jami' 4455), Al-Durar al-Saniyya (dorar.net) (访问于 2026-10-29)Arabic: the hadith, graded «صحيح» by al-Albani, with where it is recorded (Abu Dawud 4901, Ahmad 8292, Ibn Hibban).
- [9] Al-Durar al-Saniyya, Hadith Encyclopedia: Musnad Ahmad 8292 graded by Shu'ayb al-Arna'ut (Takhrij al-Musnad), Al-Durar al-Saniyya (dorar.net) (访问于 2026-10-29)Arabic: Ahmad's wording, through Damdam ibn Jaws al-Yamami, graded «إسناده حسن، ومتنه غريب»; summarised by Qabas Anime (no published English translation was found).
- [10] Al-'Azimabadi, 'Awn al-Ma'bud Sharh Sunan Abi Dawud, vol. 13, p. 200 (Book of Good Manners, chapter on the prohibition of wronging others, commentary on Sunan Abi Dawud 4901), Islamweb.net library (page numbers as printed) (访问于 2026-10-29)Arabic, summarised and translated by Qabas Anime; includes al-Mundhiri's note on the narrator Ali ibn Thabit al-Jazari.查阅的页面: p. 200
- [11] Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim (al-Minhaj), vol. 16, pp. 133-134 (Book of Virtue, chapter on the prohibition of making others despair of Allah's mercy, commentary on Sahih Muslim 2621), Islamweb.net library (page numbers as printed) (访问于 2026-10-29)Arabic, summarised and translated by Qabas Anime.查阅的页面: pp. 133-134
- [12] Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim (al-Minhaj), vol. 17, p. 225 (Book of Repentance, chapter on how wide Allah's mercy is, commentary on Sahih Muslim 2751), Islamweb.net library (page numbers as printed) (访问于 2026-10-29)Arabic, summarised and translated by Qabas Anime.查阅的页面: p. 225
- [13] Quran 39:53, Surah Az-Zumar, Quran.com (访问于 2026-10-29)English translation by Saheeh International. The Arabic shown on this page is the Tanzil Uthmani text (see arabic_source).
- [14] Tafsir Ibn Kathir (Abridged), English, Quran.com (访问于 2026-10-29)The abridged English translation of Ibn Kathir's Tafsir al-Qur'an al-'Azim, as shown on Quran.com under "Ibn Kathir (Abridged)". Summarised in our own words.查阅的页面(按经文): 39:53
- [15] As-Sa'di, Taysir al-Karim ar-Rahman (Arabic), on Quran 39:53, Quran.com (访问于 2026-10-29)Arabic, as shown on Quran.com; summarised and translated by Qabas Anime. Quran.com shows this commentary verse by verse; this page is the commentary on the verse named.
文字稿
本集的台词,取自原声的中文字幕。
只是一句话……一个虔诚的人在气头上说出的一句话…………却毁了他的今生和来世。这是先知穆罕默德(愿主福安之)讲的一个故事,由他的同伴艾布·胡莱赖传述下来。在以色列的后裔中,有两个人亲如兄弟,也就是说,他们是一对好朋友,彼此关爱,就像亲兄弟一样。“愿你平安,我的兄弟。”“也愿你平安。”
其中一个人总是犯下罪过。这段圣训(先知的话)没有说他犯的是什么罪……但他违抗自己的主,离主越来越远。
另一个人是个虔诚的人,非常努力地敬拜安拉:他做礼拜、守斋戒,常常记念安拉。
这个虔诚的人总是看到另一个人在犯罪,就对他说:“停下吧。”意思是:停下来,别再做你正在做的事了。这是很好的劝告……因为真诚地劝告别人,是信仰的一部分。这样的事一再发生……一天又一天。“快停下吧!”罪人听了……却又回去重犯他的罪过。
直到有一天,他又撞见对方在犯罪,便对他说:“快停下!”他回答说:“我和我的主之间的事,你别管。难道你是被派来监视我的吗?”虔诚的人发怒了……说了一句非常可怕的话:“我以安拉发誓,安拉绝不会饶恕你!”
或者他说:“安拉不会让你进入乐园。”他以安拉发誓,仿佛能替安拉做主……还在只有安拉才知道的事情上,给自己的兄弟下了定论。
后来,安拉取走了他们的灵魂……两个人都死了。
他们各自被埋进坟墓……孤零零的,除了生前的所作所为,什么也带不走。
后来,审判日到了……那一天,每个人都要站在自己的主面前。
两个人都从坟墓里起来了……
……一同被带到宇宙万物之主的面前。虔诚的人对自己很有把握……就像他评判兄弟的那一天一样自信。安拉对这个虔诚的人说:“你了解我吗?还是我手中的事由你做主?”意思是:你知道我所知道的吗?还是我的慈悯归你所有,你能把它挡在我的仆人之外?他无言以对。至于他的兄弟,那个罪人……他心怀恐惧地等待着,因为他知道自己的罪过。安拉对罪人说:“去吧,凭着我的慈悯进入乐园吧。”“赞美安拉……赞美安拉。”安拉没有说:“凭你所做的”……而是说:“凭我的慈悯”。
关于另一个人,安拉说:“把他带进火狱。”“我的主啊……为什么?!我一直在礼拜……我一直在斋戒啊!”天使们把他带往火狱……他吓得浑身发抖。
多年的礼拜和斋戒……就因为一句话,全都白费了。
他想用这句话,把安拉的慈悯之门……在兄弟面前关上。
至于那个罪人……他含着泪水走进了乐园。正如先知(愿主福安之)告诉我们的,乐园里有眼睛从未见过、耳朵从未听过、人心从未想到过的美好。
艾布·胡莱赖说:“我以掌握我生命的主起誓……他说了一句话,毁了他的今生和来世。”他不是因为劝告兄弟而毁了自己……劝告是好事。而是因为他以安拉发誓……断定安拉不会饶恕他的兄弟。所以,永远不要凭别人的罪过去评判他……你看得见他的罪,却看不见他的悔改。也许他在某个瞬间,独自向他的主悔改了……却没有任何人知道。也永远不要说:“安拉不会饶恕某某人。”……因为安拉是最慈悲的。在《穆斯林圣训实录》这本书中,先知(愿主福安之)告诉我们,有个人说:“我以安拉发誓,安拉不会饶恕某某人。”崇高的安拉说:“是谁以我的名义发誓,说我不会饶恕某某人?我已经饶恕了他,并且让你的善行全部作废。”安拉在另一段圣训中说:“我的慈悯先于我的愤怒。”所以,如果你看到你的兄弟在犯罪……就温和地劝告他,并祈求安拉引导他。也要为自己担忧……因为没有人知道自己的人生会如何结束。崇高的安拉说:你说:“我那些做了很多错事、伤害了自己的仆人啊,你们不要对安拉的慈悯绝望。安拉确实会饶恕所有的罪。安拉确实会饶恕所有的罪。他确实是最宽恕的、最慈悲的。”(队伍章 39:53)




评论
…