فرعون کے جادوگر

• اس فلم کے بارے میں: فلم موسیٰ (علیہ السلام) اور فرعون کے جادوگروں کا وہ قصہ بیان کرتی ہے جو قرآن میں ہے (سورۃ طٰہٰ 20:56-76، سورۃ الاعراف 7:103-126، سورۃ الشعراء 26:34-51 اور سورۃ یونس 10:79-82)، ان روایات کے ساتھ جو عالم ابن کثیر نے قرآن کی تشریح پر اپنی کتاب (تفسیر) میں نقل کی ہیں۔ کچھ تفصیلات فلم کا اپنا انداز بیان ہیں، جو ان ذرائع میں نہیں ملتیں: فرعون کا کانپ اٹھنا؛ جادوگروں کا رات کو چھپ کر اپنا جادو تیار کرنا؛ فرعون کا اپنے اونچے تخت پر بیٹھ کر سب کو دیکھنا؛ موسیٰ اور ہارون کا اکیلے سامنے آنا؛ اژدہے کا “رسی کے بعد رسی… لاٹھی کے بعد لاٹھی” نگلنا؛ پورے میدان پر خاموشی چھا جانا؛ فرعون کا چیختے ہوئے اٹھ کھڑا ہونا؛ اور وہ چھوٹے جملے جو کردار انگریزی میں بولتے ہیں: فرعون کا “موسیٰ، تم سب کے سامنے ہار جاؤ گے!” اور “غدارو!”، اور جادوگروں کے سردار کا “آپ دیکھیں گے، میرے آقا… ایسا جادو جو کسی آنکھ نے کبھی نہیں دیکھا!”، “ابھی!”، “یہ جادو نہیں ہے!” اور “ڈرو مت۔ یہ بس ایک گھڑی کی بات ہے… پھر ہم اپنے رب سے ملیں گے۔” ان میں سے کچھ مناظر ان روایات کے قریب ہیں جو ابن کثیر نقل کرتے ہیں (فرعون کا اپنے تخت پر بیٹھنا، موسیٰ کا اپنے بھائی ہارون کے ساتھ آگے آنا، اژدہے کا رسیوں اور لاٹھیوں کے پیچھے ایک کے بعد ایک جانا)، مگر جو مناظر اور الفاظ دکھائے گئے ہیں وہ فلم کے ہیں۔ دوسرے حصے وہ روایات ہیں جو ابن کثیر نقل کرتے ہیں، اور فلم انہیں روایت کے طور پر ہی بیان کرتی ہے: ایک نوجوان جادوگر کے الفاظ، “یہ کسی جادوگر کی باتیں نہیں ہیں!” (ابن کثیر بس اتنا نقل کرتے ہیں کہ کہا گیا ہے، ان میں سے ایک نے ایسا کہا، یہ بتائے بغیر کہ وہ کون تھا)؛ یہ کہ سجدے کی حالت میں انہوں نے جنت میں اپنے گھر دیکھ لیے؛ اور اس دن کے بارے میں ابن عباس کے الفاظ۔ فلم یہ بھی دکھاتی ہے کہ سپاہی انہیں لوگوں کے سامنے گھسیٹ کر لے گئے؛ ابن کثیر بس اتنا کہتے ہیں کہ اس نے ان سب کو قتل کر دیا۔ مستند حصہ یہ ہے: اس صفحے پر دی گئی قرآن کی آیات، اور وہ روایات جو ابن کثیر نقل کرتے ہیں، جن کی وضاحت نیچے کی گئی ہے۔[1][6]
• بہت پہلے مصر پر ایک ظالم بادشاہ حکومت کرتا تھا: فرعون (یہ مصر کے بادشاہوں کا لقب تھا)۔ اس نے بنی اسرائیل کو، یعنی نبی یعقوب (علیہ السلام) کی اولاد کو، غلام بنا رکھا تھا، اور اپنی قوم سے یہاں تک کہہ دیا تھا: “میں تمہارا سب سے بڑا آقا ہوں۔” (79:24)۔ اللہ نے موسیٰ کو، ان کے بھائی ہارون کے ساتھ، اس کی طرف بھیجا۔ موسیٰ نے فرعون سے کہا کہ وہ تمام جہانوں کے رب کی طرف سے پیغام لے کر آئے ہیں، اور اس سے کہا کہ بنی اسرائیل کو ان کے ساتھ جانے دے (7:104-105)۔ ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ اس کا مطلب تھا: انہیں اپنی غلامی اور اپنے ظلم سے آزاد کر دو، تاکہ وہ اللہ کی عبادت کر سکیں۔[5][2][6]
• فرعون نے کوئی نشانی مانگی۔ موسیٰ نے اپنی لاٹھی پھینکی، تو وہ اچانک سب کے سامنے ایک بہت بڑا اژدہا بن گئی؛ پھر انہوں نے اپنا ہاتھ نکالا، تو وہ سفید چمک رہا تھا (7:106-108)۔ ابن کثیر کہتے ہیں کہ ہاتھ چاند کے ایک ٹکڑے کی طرح چمک رہا تھا، اور یہ کسی بیماری کی وجہ سے نہیں تھا۔ مگر فرعون ایمان نہ لایا: قرآن کہتا ہے کہ اللہ نے اسے اپنی ساری نشانیاں دکھائیں، “مگر اس نے جھٹلایا اور انکار کیا۔” (20:56)۔[2][1][6]
• فرعون کے آس پاس کے طاقتور لوگوں، یعنی قوم کے بڑوں، نے اس کی بات مان لی کہ موسیٰ بس ایک ماہر جادوگر ہے جو انہیں ان کی زمین سے نکالنا چاہتا ہے (7:109-110، 26:34-35)۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ موسیٰ اور ان کے بھائی کا معاملہ کچھ دیر کے لیے روک لیا جائے، اور سب شہروں میں آدمی بھیجے جائیں جو ہر ماہر جادوگر کو اس کے پاس لے آئیں (7:111-112، 26:36-37)۔ ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ اس زمانے میں جادو ایک عام پیشہ تھا، جو ہر جگہ پھیلا ہوا اور مقبول تھا، اور انہوں نے غلطی سے یہ سمجھا کہ موسیٰ جو لائے ہیں وہ بھی ان کے جادو جیسا کوئی جادو ہے۔[2][4][6]
• فرعون نے کہا کہ وہ موسیٰ کا مقابلہ ویسے ہی جادو سے کرے گا، اور ان سے کہا کہ ملنے کا ایک وقت اور ایک جگہ طے کر لیں (20:57-58)۔ موسیٰ نے ان کے تہوار کا دن چنا، جب سب لوگ دن چڑھے جمع ہوتے ہیں (20:59)۔ ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ یہ چھٹی کا دن تھا، جب لوگ کام چھوڑ کر بڑی بھیڑ میں جمع ہوتے تھے، اور یہ دن اس لیے چنا گیا کہ سب لوگ اللہ کی قدرت اپنی آنکھوں سے دیکھ لیں، کہ وہ جو چاہے کر سکتا ہے۔ موسیٰ نے رات کو ملنے کا نہیں کہا، بلکہ دن کی روشنی میں: ابن کثیر کہتے ہیں کہ نبیوں کا یہی طریقہ ہے، ان کا کام ہمیشہ صاف اور کھلا ہوتا ہے۔[1][6]
• جادوگر ہر طرف سے آئے۔ مقابلے سے پہلے انہوں نے فرعون سے پوچھا کہ اگر وہ جیت گئے تو کیا انہیں انعام ملے گا۔ اس نے کہا ہاں، اور یہ بھی کہ وہ اس کے سب سے قریبی لوگوں میں ہوں گے (7:113-114، 26:41-42)۔ ابن کثیر اس کے وعدے کی وضاحت یوں کرتے ہیں: میں تمہیں اپنے قریبی لوگوں میں شامل کروں گا، ان لوگوں میں جو میرے ساتھ بیٹھتے ہیں۔ لوگوں کو جمع ہونے کے لیے بلایا گیا، اور انہوں نے کہا کہ اگر جادوگر جیت گئے تو وہ انہی کی پیروی کریں گے (26:39-40)۔ ابن کثیر بتاتے ہیں کہ لوگ اپنے بادشاہ کے دین پر چلتے تھے۔[2][4][6]
• تہوار کے دن موسیٰ نے جادوگروں کو خبردار کیا: “اللہ پر جھوٹ نہ باندھو، ورنہ وہ تمہیں ایک عذاب سے تباہ کر دے گا” (20:61)۔ ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے: لوگوں کے سامنے کسی ایسی چیز کا دھوکا نہ دکھاؤ جو اصل میں ہے ہی نہیں۔ ان کی باتوں نے جادوگروں کو ہلا دیا، اور وہ چھپ کر آپس میں جھگڑنے لگے (20:62)۔ ابن کثیر نقل کرتے ہیں کہ کہا گیا ہے، ان میں سے ایک نے کہا: یہ کسی جادوگر کی بات نہیں، بلکہ یہ ایک نبی کی بات ہے۔ دوسرے نے کہا کہ موسیٰ بس ایک جادوگر ہے۔ آخر میں انہوں نے ایک دوسرے سے کہا کہ موسیٰ اور ہارون دو جادوگر ہیں جو انہیں ان کی زمین سے نکالنا چاہتے ہیں، اس لیے وہ اپنی ساری چالیں اکٹھی کر لیں اور ایک صف بنا کر آگے آئیں، کیونکہ “آج جو غالب آیا، وہی کامیاب ہے” (20:63-64)۔[1][6]
• پھر انہوں نے موسیٰ سے کہا: “پہلے تم پھینکو گے، یا ہم پہلے پھینکیں؟” موسیٰ نے کہا: “نہیں، تم ہی پھینکو۔” (20:65-66، 7:115-116)۔ ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ کہا گیا ہے، موسیٰ نے انہیں پہلے اس لیے پھینکنے دیا کہ لوگ پہلے ان کا جادو دیکھ لیں، پھر حق آئے، تاکہ حق لوگوں کے دلوں پر اور بھی زیادہ اثر کرے۔ انہوں نے اپنی رسیاں اور لاٹھیاں پھینکیں، اور فرعون کی طاقت کی قسم کھائی کہ وہی جیتیں گے (26:44)؛ انہوں نے لوگوں کی آنکھوں پر جادو کر دیا اور انہیں ڈرا دیا (7:116)۔ ابن کثیر کہتے ہیں کہ وہ اتنی زیادہ تھیں کہ وادی ایک دوسرے پر چڑھے ہوئے سانپوں سے بھر گئی۔ خود موسیٰ نے بھی اپنے دل میں ڈر محسوس کیا: ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ انہیں لوگوں کا ڈر تھا، کہ کہیں وہ جادو سے دھوکا نہ کھا جائیں، اس سے پہلے کہ وہ اپنے دائیں ہاتھ کی چیز پھینکیں۔ اللہ نے ان سے کہا: “ڈرو نہیں، یقیناً تم ہی غالب رہو گے۔ جو تمہارے دائیں ہاتھ میں ہے اسے پھینک دو” (20:67-69)۔[1][2][4][6]
• موسیٰ نے اپنی لاٹھی پھینکی، اور وہ ان کا بنایا ہوا سب کچھ نگل گئی (7:117، 20:69)۔ ابن کثیر، پہلے زمانے کے ایک تاریخ لکھنے والے محمد بن اسحاق سے نقل کرتے ہیں کہ وہ رسیوں اور لاٹھیوں کے پیچھے ایک کے بعد ایک گئی، یہاں تک کہ جادوگروں کی پھینکی ہوئی کوئی چیز باقی نہ رہی۔ قرآن کہتا ہے کہ حق ثابت ہو گیا اور جو کچھ وہ کر رہے تھے سب بے کار ہو گیا، اور فرعون اور اس کے لوگ وہیں ہار گئے (7:118-119)۔[2][1][6]
• جادوگر فوراً ایمان کیوں لے آئے؟ کیونکہ وہ جادو کو سب سے زیادہ جانتے تھے، اس کی چالیں بھی اور اس کی حدیں بھی۔ ابن کثیر وضاحت کرتے ہیں کہ وہ جادو کی طرح طرح کی چالوں اور طریقوں کو جانتے تھے، اس لیے انہیں پورا یقین ہو گیا کہ موسیٰ نے جو کیا وہ نہ جادو تھا نہ نظر کا دھوکا۔ وہ جان گئے کہ یہ صرف اللہ ہی کر سکتا ہے۔ ابن اسحاق نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: اگر موسیٰ جادوگر ہوتے تو ہم پر غالب نہ آتے۔[6]
• تو جادوگر سجدے میں گر پڑے، یعنی انہوں نے اپنے ماتھے زمین پر رکھ دیے، اور کہا: “ہم ہارون اور موسیٰ کے رب پر ایمان لائے۔” (20:70)، جو تمام جہانوں کا رب ہے (7:120-122)۔ فرعون کے اپنے جادوگر، خود فرعون اور سب لوگوں کے سامنے، اللہ کو سجدہ کر رہے تھے۔ روایت ہے کہ اس سجدے میں انہیں جنت میں ان کی جگہیں دکھائی گئیں: ابن کثیر پہلے زمانے کے ایک عالم سعید بن جبیر سے نقل کرتے ہیں کہ سجدے کی حالت میں انہوں نے جنت میں اپنی جگہیں اپنے سامنے صاف دیکھ لیں۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ عکرمہ اور قاسم بن ابی بزہ نے بھی یہی کہا۔[1][2][6]
• فرعون غصے سے بھڑک اٹھا۔ اس نے کہا: “تم میری اجازت سے پہلے ہی اس پر ایمان لے آئے۔ یہی تمہارا بڑا استاد ہے، جس نے تمہیں جادو سکھایا” (20:71)، اور “یہ ایک سازش ہے جو تم نے مل کر اس شہر میں کی ہے” (7:123)۔ ابن کثیر اسے ضد کی بات کہتے ہیں: جادوگر اس دن سے پہلے کبھی موسیٰ سے ملے ہی نہیں تھے، تو وہ ان کا بڑا استاد کیسے ہو سکتا تھا جس نے انہیں جادو سکھایا ہو۔ پھر فرعون نے انہیں ایک خوفناک سزا کی دھمکی دی: ان کے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کاٹنے کی، اور انہیں کھجور کے تنوں پر سولی چڑھانے کی (20:71، 7:124)۔[1][2][6]
• مگر ان کے دلوں سے ڈر نکل چکا تھا۔ انہوں نے جواب دیا: “ہم تمہیں ہرگز ان صاف دلیلوں سے بڑھ کر نہیں مانیں گے جو ہمارے پاس آ چکی ہیں، اور نہ اس سے بڑھ کر جس نے ہمیں پیدا کیا ہے۔ تو تمہیں جو فیصلہ کرنا ہے، کر لو۔ تم تو بس اسی دنیا کی زندگی کا فیصلہ کر سکتے ہو۔” (20:72)۔ ابن کثیر ان کی بات کی وضاحت یوں کرتے ہیں: تمہاری طاقت بس اسی دنیا میں ہے، اور یہ دنیا ختم ہو جانے والی ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا: “کوئی نقصان نہیں، ہم تو اپنے رب کے پاس لوٹ کر جا رہے ہیں۔” (26:50)، جس کی وضاحت ابن کثیر یوں کرتے ہیں: اس سے ہمیں کوئی نقصان نہیں، اور ہمیں اس کی پروا نہیں۔ انہیں امید تھی کہ اللہ ان کے گناہ معاف کر دے گا، اور وہ جادو بھی جس پر فرعون نے انہیں مجبور کیا تھا (20:73، 26:51)۔ پھر انہوں نے اللہ سے مانگا: “اے ہمارے رب، ہم پر صبر انڈیل دے، اور ہمیں اس حال میں موت دے کہ ہم مسلمان ہوں” (7:125-126)، یعنی ان لوگوں میں سے جو اپنے آپ کو اللہ کے سپرد کر دیتے ہیں۔[1][4][2][6]
• نبی محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے ساتھی ابن عباس نے اس دن کی بات چند لفظوں میں کہہ دی۔ ابن کثیر نقل کرتے ہیں کہ ابن عباس اور پہلے زمانے کے دوسرے علما نے کہا: وہ دن کے شروع میں جادوگر تھے اور دن کے آخر میں شہید۔ ایک اور جگہ وہ ابن عباس کے الفاظ یوں دیتے ہیں: دن کے شروع میں وہ جادوگر تھے، اور دن کے آخر میں ایمان کے بہترین گواہ۔ شہید وہ شخص ہے جو اپنے ایمان کی خاطر جان دے دے۔ ابن کثیر مزید کہتے ہیں کہ فرعون نے ان کے ساتھ جو کیا وہ ان کے لیے اللہ کی رحمت تھی، کیونکہ وہ ایمان والے بن کر اللہ سے ملے۔[6]
• اس قصے کا سبق: دلوں کا مالک اللہ ہے۔ صبح یہ لوگ حق کے خلاف کھڑے تھے، اور شام تک اسی کے لیے جان دے چکے تھے۔ نبی محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) یہ دعا کیا کرتے تھے: «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك»، یعنی: اے اللہ، دلوں کو پھیرنے والے، ہمارے دلوں کو اپنی فرمانبرداری کی طرف پھیر دے۔ آپ کے ساتھی عبداللہ بن عمرو نے آپ کو یہ کہتے سنا، اور یہ صحیح مسلم (نمبر 2654؛ Sunnah.com پر اسے نمبر 2655 دکھایا گیا ہے) میں درج ہے، جو نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی باتوں کے سب سے قابلِ بھروسا مجموعوں میں سے ایک ہے۔ تو کبھی کسی سے مایوس نہ ہوں، اور نہ اپنے آپ سے: جو لوگ اس صبح فرعون کا سونا مانگنے آئے تھے، وہ صرف اللہ سے معافی مانگتے ہوئے گئے (26:51)۔[7][8][4][6]
• یہ دنیا مختصر ہے، اور جو اللہ کے پاس ہے وہ باقی رہتا ہے۔ فلم میں جادوگروں کا سردار کہتا ہے “یہ بس ایک گھڑی کی بات ہے… پھر ہم اپنے رب سے ملیں گے۔”: یہ فلم کے الفاظ ہیں؛ قرآن میں جادوگر فرعون سے کہتے ہیں: “تم تو بس اسی دنیا کی زندگی کا فیصلہ کر سکتے ہو”، اور “اللہ ہی بہتر اور ہمیشہ باقی رہنے والا ہے” (20:72-73)۔ اور باطل کتنا ہی طاقتور لگے، وہ ٹکتا نہیں۔ فلم سورۃ یونس میں موسیٰ کے ان الفاظ پر ختم ہوتی ہے: “جو کچھ تم لائے ہو، وہ جادو ہے۔ اللہ یقیناً اسے بے کار کر دے گا۔ اللہ فساد کرنے والوں کا کام بننے نہیں دیتا۔ اور اللہ اپنے کلمات سے حق کو غالب کر دیتا ہے، چاہے مجرموں کو کتنا ہی برا لگے۔” (10:81-82)۔ ابن کثیر بتاتے ہیں کہ فرعون جادوگروں کی چالوں سے لوگوں کو متاثر کرنا چاہتا تھا، مگر نتیجہ بالکل الٹا نکلا۔[1][3][6]

• دلوں کا مالک اللہ ہے: جو لوگ صبح موسیٰ کو ہرانے آئے تھے، وہ شام تک ایمان لا چکے تھے، تو کبھی کسی سے مایوس نہ ہوں، اور نہ اپنے آپ سے۔[7][8][6]
• سچا علم حق تک لے جاتا ہے: جادوگر جادو کو اتنا اچھی طرح جانتے تھے کہ انہوں نے فوراً دیکھ لیا کہ موسیٰ کی نشانی جادو نہیں ہے، اور انہوں نے اسے ماننے میں تکبر نہیں کیا۔[6][1]
• فرعون نے ان سے انعام اور اپنے پاس جگہ کا وعدہ کیا؛ انہوں نے وہ چنا جو اللہ کے پاس ہے، جو زیادہ بہتر اور ہمیشہ باقی رہنے والا ہے۔[2][1]
• ایمان ہمت دیتا ہے: ایمان لانے کے بعد وہ اللہ کے سوا کسی سے نہیں ڈرتے تھے، ایک ظالم بادشاہ کے سامنے بھی۔[1][4][6]
• باطل کچھ دیر کے لیے طاقتور لگ سکتا ہے، مگر اللہ حق کو غالب کر دیتا ہے۔[3][6]

یہ سوالات Qabas Anime نے آپ کے غور و فکر کے لیے لکھے ہیں۔ یہ نہ قرآن کا حصہ ہیں نہ اس کی تفسیر کا۔

1. جادوگر جادو کو سب سے زیادہ جانتے تھے، اور اسی وجہ سے انہوں نے حق کو دیکھ لیا۔ جو کچھ آپ جانتے ہیں، وہ سچ کو پہچاننے میں آپ کی کیسے مدد کر سکتا ہے؟
2. فرعون نے انہیں انعام اور اپنے قریب جگہ دینے کا وعدہ کیا۔ سچ کی خاطر آپ کے لیے کیا چھوڑنا سب سے مشکل ہوگا؟
3. ان کے دل ایک ہی لمحے میں بدل گئے۔ کیا کوئی ایسا ہے جس سے آپ مایوس ہو چکے ہیں؟ ہمیں کبھی کسی سے مایوس کیوں نہیں ہونا چاہیے؟
4. آپ کے خیال میں ایمان لانے کے بعد جادوگر فرعون سے کیوں نہیں ڈرتے تھے؟