Колдуны фараона

• Об этом фильме: фильм пересказывает рассказ Корана о Мусе и колдунах фараона (Та Ха 20:56-76, Аль-Араф 7:103-126, Аш-Шуара 26:34-51 и Юнус 10:79-82) вместе с сообщениями, которые записал Ибн Касир в своём толковании Корана. Некоторые подробности — это рассказ самого фильма, их нет в этих источниках: фараон дрожит; колдуны ночью тайно готовят своё колдовство; фараон сидит на высоком троне и смотрит на всех свысока; Муса и Харун появляются одни; змей глотает всё одно за другим: «Верёвку за верёвкой… посох за посохом»; вся площадь затихает; фараон вскакивает с криком; и короткие реплики, которые герои говорят по-английски: слова фараона «Муса, ты будешь побеждён на глазах у всех!» и «Предатели!» и слова предводителя колдунов «Ты увидишь, мой господин… колдовство, какого не видел ни один глаз!», «Сейчас!», «Это не колдовство!» и «Не бойтесь. Это всего лишь час… а потом мы встретим нашего Господа». Некоторые из этих сцен близки к сообщениям, которые записал Ибн Касир (фараон сидит на своём троне, Муса выходит вперёд вместе со своим братом Харуном, змей одну за другой проглатывает верёвки и палки), но сцены и слова, которые показаны, — это рассказ фильма. Другие части — это сообщения, которые записал Ибн Касир, и фильм передаёт их как сообщения: слова молодого колдуна «Это не слова колдуна!» (Ибн Касир записывает лишь, что, как говорят, так сказал один из них, и не называет его); то, что, лёжа ниц, они увидели свои дома в Раю; и слова Ибн Аббаса об этом дне. В фильме также показано, как солдаты тащат их прочь на глазах у людей; Ибн Касир говорит только, что фараон убил их всех. Достоверны стихи Корана на этой странице и сообщения, которые записал Ибн Касир; о них рассказано ниже.[1][6]
• Давным-давно в Египте правил царь-тиран — фараон (так называли царей Египта). Он держал в рабстве сынов Исраила, потомков пророка Якуба, и даже говорил своему народу, что он их самый высокий господин (79:24). Аллах послал к нему Мусу вместе с его братом Харуном. Муса сказал фараону, что он посланник Господа всех миров, и попросил отпустить с ним сынов Исраила (7:104-105). Ибн Касир объясняет, что это значило: освободи их от рабства и гнёта, чтобы они могли поклоняться Аллаху.[5][2][6]
• Фараон потребовал показать знак. Муса бросил свой посох, и тот вдруг на глазах у всех стал огромным змеем; потом Муса вынул руку, и она засияла белизной (7:106-108). Ибн Касир говорит, что рука сияла, как кусочек луны, и что это было не от какой-то болезни. Но фараон не поверил: Коран говорит, что Аллах показал ему все Свои знаки, но он назвал их ложью и отказался (20:56).[2][1][6]
• Знать вокруг фараона согласилась с ним, что Муса — всего лишь искусный колдун, который хочет изгнать их из их земли (7:109-110, 26:34-35). Они посоветовали ему не спешить с Мусой и его братом и послать людей во все города, чтобы те привели к нему всех искусных колдунов (7:111-112, 26:36-37). Ибн Касир объясняет, что в те времена колдовство было главным ремеслом, оно было повсюду и всем нравилось, и что они ошибочно думали, будто то, что принёс Муса, — такое же колдовство, как у них.[2][4][6]
• Фараон сказал, что ответит Мусе таким же колдовством, и велел ему назначить время и место встречи (20:57-58). Муса выбрал день их праздника, когда все люди собираются утром (20:59). Ибн Касир объясняет, что это был праздник, когда люди не работали и собирались большой толпой, и что этот день выбрали, чтобы все люди увидели, что Аллах может сделать всё, что пожелает. Муса не просил встретиться ночью, а выбрал ясный свет дня: так, говорит Ибн Касир, поступают пророки, их дело всегда ясно и открыто.[1][6]
• Колдуны пришли отовсюду. Перед состязанием они спросили фараона, будет ли им награда, если они победят. Он ответил: да, и вы станете одними из самых близких ко мне (7:113-114, 26:41-42). Ибн Касир так объясняет его обещание: я сделаю вас своими приближёнными, теми, кто сидит рядом со мной. Людей созвали собраться, и они говорили, что пойдут за колдунами, если колдуны победят (26:39-40). Ибн Касир отмечает, что люди следовали вере своего царя.[2][4][6]
• В день праздника Муса предостерёг колдунов: не придумывайте ложь об Аллахе, иначе Он погубит вас Своим наказанием (20:61). Ибн Касир объясняет, что это значит: не показывайте людям обман, будто есть то, чего на самом деле нет. Его слова потрясли их, и они тайно заспорили между собой (20:62). Ибн Касир записывает, что, как говорят, один из них сказал: это не речь колдуна, это речь пророка. А другой сказал, что Муса — всего лишь колдун. В конце концов они сказали друг другу, что Муса и Харун — два колдуна, которые хотят изгнать их из их земли, поэтому нужно собрать все свои уловки вместе и выйти единым строем, ведь кто возьмёт верх в этот день, тот и победит (20:63-64).[1][6]
• Потом они сказали Мусе: ты бросишь первым или мы? Он ответил: бросайте вы (20:65-66, 7:115-116). Ибн Касир объясняет, что, как говорят, Муса дал им бросить первыми, чтобы люди сначала увидели их колдовство, а потом пришла истина и ещё сильнее тронула их сердца. Они бросили свои верёвки и посохи, клянясь могуществом фараона, что победят (26:44); они околдовали глаза людей и наполнили их страхом (7:116). Ибн Касир говорит, что их было так много, что вся долина наполнилась змеями, лежавшими друг на друге. Даже Муса почувствовал в душе страх: Ибн Касир объясняет, что он боялся за людей, боялся, что колдовство обманет их прежде, чем он бросит то, что у него в правой руке. Аллах сказал ему: не бойся, верх будет за тобой; брось то, что в правой руке (20:67-69).[1][2][4][6]
• Муса бросил свой посох, и тот проглотил всё, что они сделали (7:117, 20:69). Ибн Касир передаёт слова Мухаммада ибн Исхака, одного из ранних историков: змей одну за другой проглатывал верёвки и палки, пока не осталось ничего из того, что бросили колдуны. Коран говорит, что истина утвердилась и всё, что они делали, оказалось ничем, и что фараон и его люди были побеждены прямо там (7:118-119).[2][1][6]
• Почему колдуны поверили сразу? Потому что они знали колдовство лучше всех: его уловки и его пределы. Ибн Касир объясняет, что они хорошо знали все уловки и приёмы колдовства и поэтому твёрдо знали, что сделанное Мусой — не колдовство и не обман глаз. Они знали, что так может сделать только Аллах. Ибн Исхак передаёт, что они сказали: будь Муса колдуном, он бы нас не победил.[6]
• И колдуны пали ниц, коснувшись лбом земли, и сказали, что поверили в Господа Харуна и Мусы (20:70), Господа всех миров (7:120-122). Колдуны самого фараона пали ниц перед Аллахом прямо на глазах у фараона и всех людей. Рассказывают, что, когда они лежали ниц, им показали их места в Раю: Ибн Касир передаёт от Саида ибн Джубайра, одного из ранних учёных, что они увидели свои места в Раю, лёжа ниц. Он добавляет, что Икрима и аль-Касим ибн Аби Базза сказали то же самое.[1][2][6]
• Фараон пришёл в ярость. Он сказал: вы поверили в него, прежде чем я вам разрешил! Он ваш наставник, который научил вас колдовству, а это заговор, который вы задумали вместе (20:71, 7:123). Ибн Касир называет это упрямыми словами: колдуны ни разу не встречали Мусу до того дня, так как же он мог быть их главным, который учил их колдовству? Потом фараон пригрозил им страшным наказанием: отрубить им руки и ноги с противоположных сторон и распять их на стволах пальм (20:71, 7:124).[1][2][6]
• Но страх ушёл из их сердец. Они ответили: мы ни за что не предпочтём тебя ясным доказательствам, что пришли к нам, и Тому, Кто нас создал; так решай, что хочешь: ты решаешь лишь в этой земной жизни (20:72). Ибн Касир так объясняет их слова: твоя власть только в этом мире, а этот мир придёт к концу. Они также сказали, что в этом нет беды, ведь они вернутся к своему Господу (26:50), и Ибн Касир объясняет это так: нам это не повредит, и нам всё равно. Они надеялись, что Аллах простит им их грехи и колдовство, к которому их принудил фараон (20:73, 26:51). А потом они попросили Аллаха наполнить их терпением и дать им умереть покорными Ему, мусульманами, то есть людьми, которые отдают себя Аллаху (7:125-126).[1][4][2][6]
• Ибн Аббас, сподвижник Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), в нескольких словах сказал, что произошло в тот день. Ибн Касир передаёт, что Ибн Аббас и другие ранние учёные сказали: в начале дня они были колдунами, а в конце дня — мучениками. В другом месте он передаёт слова Ибн Аббаса так: в начале дня они были колдунами, а в конце дня — прекрасными свидетелями веры. Мученик — это человек, который умер за свою веру. Ибн Касир добавляет, что то, что сделал с ними фараон, было милостью Аллаха к ним, ведь они встретили Аллаха верующими.[6]
• Урок этой истории: сердца принадлежат Аллаху. Утром эти люди стояли против истины, а к вечеру умерли за неё. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) молился так: «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك», то есть: О Аллах, Обращающий сердца, обрати наши сердца к послушанию Тебе. Абдуллах ибн Амр слышал, как он говорил это, и это записано в «Сахихе» Муслима (№ 2654; на сайте Sunnah.com — № 2655), одном из самых надёжных сборников слов Пророка. Поэтому никогда не теряй надежды ни на кого, ни на себя: люди, которые утром пришли за золотом фараона, ушли, прося лишь прощения Аллаха (26:51).[7][8][4][6]
• Этот мир короток, а то, что у Аллаха, остаётся навсегда. В фильме предводитель колдунов говорит: «Это всего лишь час… а потом мы встретим нашего Господа» — это слова фильма; в Коране колдуны говорят фараону, что он решает лишь в этой земной жизни и что Аллах лучше и Он остаётся навсегда (20:72-73). И как бы сильна ни казалась ложь, она не держится долго. Фильм заканчивается словами Мусы из суры Юнус: то, что вы показали, — колдовство, и Аллах непременно его уничтожит; Аллах не даёт успеха делам тех, кто сеет зло, и Своими словами Аллах даст истине победить, даже если преступники это ненавидят (10:81-82). Ибн Касир отмечает, что фараон хотел поразить людей уловками колдунов, но вышло совсем наоборот.[1][3][6]

• Сердца принадлежат Аллаху: люди, которые утром пришли победить Мусу, к вечеру стали верующими, поэтому никогда не теряй надежды ни на кого, ни на себя.[7][8][6]
• Настоящее знание ведёт к истине: колдуны так хорошо знали колдовство, что сразу увидели, что знак Мусы — не колдовство, и не отвергли его из гордости.[6][1]
• Фараон обещал им награду и место рядом с собой; они выбрали то, что у Аллаха, а это лучше и остаётся дольше.[2][1]
• Вера даёт смелость: когда они поверили, они больше не боялись никого, кроме Аллаха, даже перед царём-тираном.[1][4][6]
• Ложь может какое-то время казаться сильной, но Аллах даёт истине победить.[3][6]

Эти вопросы написаны Qabas Anime, чтобы помочь вам поразмышлять. Они не являются частью Корана или тафсира.

1. Колдуны знали колдовство лучше всех, и именно поэтому они увидели истину. Как то, что вы знаете, может помочь вам узнать, что истинно?
2. Фараон предлагал им награду и место рядом с собой. От чего вам было бы труднее всего отказаться ради истины?
3. Их сердца изменились в один миг. Есть ли человек, на которого вы потеряли надежду? Почему нельзя терять надежду ни на кого?
4. Как вы думаете, почему колдуны больше не боялись фараона, когда поверили?